“Bastiana” canção tradicional de Macau interpretada por Sete Lágrimas

Sete Lágrimas – foto da página oficial no Facebook, com Filipe Faria, Rui Silva, Tiago Matias e Sérgio Peixoto

A canção que bem representa aquela Macau dos velhos tempos dos nossos pais e avós é “Bastiana”. Pouco ouvimos dela, e nem sabemos o seu autor. Cantada em patuá, dialecto de Macau, foi gravada em CD pelo Coral Dinamene, e agora, grata surpresa, graças a uma postagem no grupo “Conversa entre a Malta” no Facebook, vim a descobrir esta bela versão de mais longa duração.

O vídeo publicado no You Tube pelo Auditório Vita do consort Sete Lágrimas, de Lisboa em Portugal, traz como título “Música no Claustro III – Sete Lágrimas: Bastiana (tradicional Macau)”, tem duração de 4m.27s. Sensível, muito linda (gira), perfeitamente desenvolvida com variantes de interpretação, teve a sua execução aumentada para uma música que originalmente dura pouco mais de um minuto. Quero imaginar-me assistindo a apresentação naquelas antigas igrejas, castelos portugueses ou em prédios históricos. Deve ser coisa de arrepiar e de forte emoção.

BASTIANA

Quin quêrê amôr, Bastiana,

Prêcisa considérá

Amôr nunca sam brinco, Bastiana,

Pêgá torná largá

Quin quêrê pâ iôo, Bastiana,

Tánto ancusa lôgo dá

Apa, mútchi, côco, Bastiana

Pipis, cátuapá

Iôo quêrê pâ vôs, Bastiana,

Vôs quêrê pâ ôtro;

Dêus lôgo cástigá, Bastiana,

Fazê vosso ôlo tôrto.

Arvrê di papaia, Bastiana,

Pê já nàcê rabo,

Vêlo, velo olá rapariga, Bastiana

Boca còrê babo

Sob a direcção artística de Filipe Faria e Sérgio Peixoto, Sete Lágrimas é um dos mais inovadores consorts europeus, especializados em música antiga e contemporânea, que procura, a cada programa, o diálogo entre a ancestralidade e a contemporaneidade da arte musical e explora a ténue fronteira entre a música erudita e as tradições seculares

Fundado no ano 2000, em Lisboa, sob o nome L’Antica Musica, apresenta-se pela primeira vez em 2001 com a estreia nacional e integral do “Primeiro Livro de Madrigais para Duas Vozes”, de Thomas Morley (1595).

A convite do Centro Cultural de Belém (CCB) alcança o estatuto de Consort Associado da Temporada 2011/2012 com a apresentação de três concertos no Pequeno Auditório desta prestigiada instituição, para além de dois concertos do Festival “Dias da Música” de 2012.

* fonte: partes do texto de apresentação do Sete Lágrimas extraídas da sua página no Facebook: https://www.facebook.com/setelagrimas/info

foto da página oficial do Sete Lágrimas no Facebook

Texto de apresentação do vídeo no You Tube pelo Auditório Vita:

“As grandes navegações portuguesas dos séculos XV e XVI e o processo de expansão colonial subsequente abriram novos caminhos de comunicação e de intercâmbio cultural entre a Europa e o mundo, nos quais Portugal foi indiscutivelmente pioneiro. Não se tratou – importa sublinhá-lo sem equívocos – de um processo idílico e harmonioso de mero diálogo intercultural: foi marcado, como todos os colonialismos em todas as épocas da História da Humanidade, pela violência, pela agressão militar, pela ocupação territorial, pela exploração económica, pelo tráfico de escravos, pela intolerância religiosa. Mas desde cedo evidenciou, por outro lado, da parte dos colonizadores portugueses, uma curiosidade pela diferença cultural que contrasta com o hermetismo das matrizes civilizacionais de outros imperialismos europeus posteriores, como o francês, o holandês, ou em particular o britânico. A elevada taxa de miscigenação étnica que desde logo marcou as sociedades coloniais portuguesas, consequência prática, é verdade, de uma reduzida presença de mulheres europeias nas primeiras expedições, mas ao mesmo tempo sinal de um desejo menos reprimido pelo preconceito racial, foi acompanhada de uma vontade evidente de provar as cozinhas locais e os seus ingredientes exóticos, do fascínio pelos motivos decorativos dos tapetes, cerâmicas e porcelanas de cada região, da tentação de experimentar canções e danças com ritmos e melodias diferentes e sedutores. A dominação colonial portuguesa procurou, certamente, impor em cada território ocupado uma matriz idêntica à das práticas artísticas e culturais do Reino, em particular as associadas ao Catolicismo, mas não só soube adaptar essa matriz aos materiais específicos disponíveis em cada zona como não hesitou em incorporar em si mesma muitas das facetas das expressões artísticas com que se foi deparando, terra a terra, continente a continente. De todas as potências coloniais europeias, Portugal foi sem qualquer dúvida aquela em cuja Cultura se integraram mais influências asiásticas, africanas e sul-americanas, e o império colonial português revelou-se assim um espaço de intensa circulação, interacção e fusão de modelos culturais.”

* Site oficial do Sete Lágrimas: http://www.setelagrimas.com/programas/diaspora.html